اكثرنا لايحسن فهمها " ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسيلين امابعد:
دعونا نقف مع ايه وعيد وبيان من رب العالمين, لنعرف اين نقف من تلك
الايه , وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في ذلك.

قال تعالى: { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }التكاثر
سمع جابر بن عبد الله يقول: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رطبا، وشربوا ماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا من النعيم الذي تسألون عنه".رواه احمد والنسائي
عن معاذ بن عبد الله بن حُبَيب، عن أبيه، عن عمه قال: كنا في مجلس فطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء، فقلنا: يا رسول الله، نراك طيب النفس. قال: "أجل". قال: ثم خاض الناس في ذكر الغنى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس بالغنى لمن اتقى الله، والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم".ابن ماجه واحمد
سمع أبا هريرة يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه -يعني يوم القيامة-العبد من النعيم أن يقال له: ألم نُصِحّ لك جسمك، ونُرْوكَ من الماء البارد؟الترمذي وابن حبان
عن عبد الله بن الزبير قال: قال الزبير: لما نزلت: { [ثُمَّ] لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قالوا: يا رسول الله، لأي نعيم نسأل عنه، وإنما هما الأسودان التمر والماء؟ قال: "إن ذلك سيكون". الترمذي واحمد
عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: { [ثُمَّ] لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قال: "الأمن والصحة"ابي حاتم
وثبت في صحيح البخاري، وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجه، من حديث عبد الله بن سعيد ابن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ"
ومعنى هذا: أنهم مقصرون في شكر هاتين النعمتين، لا يقومون بواجبهما، ومن لا يقوم بحق ما وجب عليه، فهو مغبون.

ربنا يحفظنا واياكم روز

ويجعلنا ممن يؤدوا شكر نعم الله

اللهم امين

نورتى اختى

بارك الله فيكى صديقتى الغاليه

نورتى بيتك ومطرحك

تحياتى